Representantes del Naturalismo

Hugo Grocio



Thomas Hobbes
John Locke
Samuel Pufendorf
Jean Rousseau

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Formalismo

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Apela a la mera forma de la ley moral, una vez evacuada toda materia, como único fundamento transcendental y a priori de la vida moral, de la acción y del juicio ético. Se trata de una categoría de la «pura razón», privada de contenido y por tanto meramente formal (sin estructura). Representantes del Formalismo  ° Emmanuel Kant  ° Søren Kierkegaard  °Friedrich Niet zsch e ° Martin  Heidegger ° Karl Jaspers      Principios del formalismo  °   Despojarse de:      *Cariño      *Afecto      *Sentimientos      *Emociones °Maneja la  AUTONOMÍA
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Sócrates, el padre de la ética

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Sócrates fue un filósofo griego. Su padre era un escultor y su madre comadrona, lo que ha dado lugar a alguna comparación entre el oficio de su madre y la actividad filosófica de Sócrates. A pesar de que nunca escribió un texto sus postulados han sido de gran influencia en la filosofía. Por medio de Platón se tiene conocimiento de sus provocadoras conversaciones con los sofistas de la época y de la mayéutica como método inductivo para acceder a la verdad. Le molestaba mucho ver que las personas que eran considerados los sabios de Atenas, no eran capaces de apreciar su propia ignorancia. De ahí su famosa frase “Sólo sé que no sé nada ”. Para él, tener conocimiento de la propia ignorancia constituía una ventaja respecto del resto. Su forma de enseñanza era “vía diálogos”. Este convivía con los sofistas. 
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Naturalismo

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¿Qué es el naturalismo? Es un doctrina ontológica que afirma que la naturaleza es el primer principio de la realidad existente .  La corriente naturalista sostiene que la naturaleza está formada por la totalidad de las realidades físicas existentes y, por lo tanto, es el origen único y absoluto de los real. También, sostiene que los juicios morales poseen un carácter descriptivo. Al no distinguir el ser del deber ser, el naturalismo ético comete la falacia naturalista sosteniendo que todos los juicios de valor equivalen (o se reducen) a juicios de hecho . Para este tipo de filosofía, todo lo real es natural y viceversa; no existe realidad posible fuera de los límites de la naturaleza. Se opone a cualquier doctrina que admita entidades que estén por encima de la naturaleza (niega la dualidad naturaleza-espíritu) y suele concordar con el materialismo monista.
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